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担任轨范师(阿黎)的上师须具备下列条件：1、须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。2、从金刚佛至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满无缺，不可间断。3、须受本尊大灌顶(阿黎灌顶)，精通显密...、乞士等，特指受过具足戒(比丘戒，约250条)的男性出家人。俗称僧、大僧、和尚等。比丘尼：又称〓刍尼等，特指受过具足戒(比丘尼戒，348条)的女性出家人。俗称尼、二僧、尼姑等。据戒律规定，受过具...
陈星桥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23255939724.html
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于西晋怀帝时（307—312）东来，正碰到永嘉之乱，于是渡江，住在建康建初寺，于东晋元帝时（317—322） 译出《大孔雀王神咒经》、《孔雀王杂神咒经》、《大灌顶经》等。 其四是律典的译出...348）在后赵的弘传。 佛图澄于西晋永嘉四年（310）来到洛阳。其时后赵石勒屯军在葛陂（今河南新蔡县北），专用杀戮来壮大声威。佛图澄通过他的大将军郭黑略，和他相见，用道术感化了他，阻止了他的残杀，...
不详
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皈依上师以前，你必须调查清楚：那位“上师”是不是真正具德的上师（包括他的传承、德行等等）。如果你拜的是自封“金刚上师”的假上师，你们师徒同犯了金刚大罪。 一旦受了上师的灌顶、传承、引导之后，你与上师...坏话。有一次，龙钦巴尊者正在开一个大灌顶法会，这两个比丘尼在法会开到一半时来了。她们一踏进坛城，所有在场的人马上都变成了哑巴。后来龙钦巴取出了一个专门对治这种业障的伏藏——《那洛敦珠》。所有的人才恢复...
不详
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后释迦智回西藏创建色拉寺（拉萨三大寺之一），又再度至京，任永乐、宣德两代国师（张建木《宗喀巴大师传》）。计永乐时代（1403—1424）受封的藏族喇嘛，有五王、二法王、二西天佛子、九大灌顶国师、十八...渐衰，而禅、净、律、天台、贤首诸宗逐渐恢复发展。太祖早年出身于僧侣，对于佛教有意加以整顿。洪武元年（1368）即在南京天界寺设立善世院，命僧慧昙管领佛教，又置统领、副统领、赞教、纪化等员，以掌全国名山大...
林子青
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应酬经忏，更不向信众募化，虽生活艰苦，而僧众处之怡然。师于戒律，约己甚严，待人惟恕。以不杂不冗不过不及正处中道为准绳，故虽门风甚峻，而僧众和合，人无间言。
1942年师在近慈寺举行大威德金刚大灌顶...、《雅马达嘎持诵略法》、《马哈嘎那供养略法》、《成就大悲心陀罗尼修行法轨》、《森林念诵陈献普贤供云海会大仪轨》（亦名水陆供施）、《往生仪轨》、《百字明仪轨》、《三尊胜赞》、《宝瓶仪轨》、《灌顶法仪》、...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
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年。那时候，有位居士，他是甘肃人，那一年，贡唐仓佛爷在甘肃举行时轮法会的大灌顶，他就叫我一起去。那时我年纪还没那么大，行路方便也就去了，这是求法灌顶的殊胜事情嘛。当时，我去，是以一普通汉僧的身份去的，...事情么，灌顶么。到南无寺去后，受的是胜乐金刚的灌顶，这一次去，确实跟上一次是大不相同了。因为是各是各的因缘，一切法都是因缘而生的。我本人可能是对南无寺上师是有些缘分的。在我没有去之前，就有这么一个传说...
不详
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八》，其上的白文旁注约1778字，另一卷白文旁注为910个；另有用汉、白、梵三种文字相杂书写，间有朱笔批注或圈点的佛书，如大理国时期的《通用启请议轨》和《大灌顶议》等；大理古代还有来自中原的疏有《大方广华严经疏》、《大方广圆觉修多了义经疏》、《说无垢称经赞》、《三乘人道疏抄》、《法华疏》、《梵网经疏》、《佛说灌顶荡师经疏》、《大日经疏》等。 223撰述 大理古代僧人还撰述了部分经书，主要...
何俊伟
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珠仁钦来到家中，法王顿珠仁钦赠送其父许多财物，并把这位超凡脱俗的孩童带在身边，并为其灌顶，起密法名号为不空金刚。在灌顶之后至出家之前的时间中，他已将胜乐、欢喜金刚、普明大日如来、阎曼德迦等曼茶罗牢记心中...辩才，精通各宗派的教义。此后，前往后藏各大寺庙立宗辩论。他才华出众，辩才无碍，深受广大僧俗人士的赞誉。21岁受具足戒，23岁到前藏色拉却顶谒见宗喀巴，宗喀巴为他传授十三尊能怖金刚大灌顶，并传授予关于大...
周成英
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、须受本尊大灌顶(阿阇梨灌顶)，精通显密佛法及菩提心学，并具备火供、坛城等修法材料，熟悉诸经轨所说之修法。4、自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方能担任上师阿阇梨，为人传法灌顶。圆具上述条件...乞士等，特指受过具足戒(比丘戒，约250条)的男性出家人。俗称僧、大僧等。 比丘尼：又称绊刍尼等，特指受过具足戒(比丘尼戒，348条)的女性出家人。俗称尼、二僧等。 据戒律规定，受过具足戒的出家人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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坚固心，一心修习禅定。在此引用经教宣说修禅定的功德。《大灌顶经》云：“禅思比丘无他想念，唯守一法，然后见心。”《遗教经》云：“夫心者，制之一处，无事不办。”《阿含经》云：“乃至成就三昧，灭除暗冥，得大智...十一种饶益有情事。 四、摄义 全知麦彭仁波切于《大幻化网总说光明藏论》中说：“由听闻未得等持之过、已得等持之德及住心方便等教言之力故，发起信愿，精勤断除懈怠等过，凡随所缘之境，自心安住而修生圆次第者...
不详
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